► Сначала все было нормально. Года до 1703-го от рождества Христова, скажем. А там и жизнь закипела, не-жизнь не отстала. Кто поприехал, а кто и повылез. И завертелось. А раз так, то и за порядком следить кто-то должен был. Столица-с. При Петре еще Шабаш первый собрался, да так со временем лишь адаптировался. А времена сами знаете какие были. Неспокойные, вот. Там перевороты, тут войны, того отравили, тех расстреляли, а после вообще Советы нагрянули. Тут-то всякие разные без кос и заинтересовались происходящим особенно. Ряды-то растут, прогресс нависает, а там и новые беды. В общем, Шабаш пережил и это.

► Питерский - ленинградский, изволите если - шабаш всегда бдил, дабы город не стал побоищем дождливым внезапно, да стычек интересующихся с не желающими огласки не допускал. Нейтралитета держался хоть с одиночками, хоть с душами просто заблудшими, а хоть бы себе и с культами теми, что языческими считаются нынче. Но сами все знаете, ходят слухи, что в рядах Параскева Пятница неспокойно: и юные жрички не туда плетут кружево, и последователи Ярило жаждут отсоединиться, а путь к свободе протолкнуть за счёт сподвижников в Шабаше. Так и жили себе.

► Да вдруг оказалось, что в межвоенное время происходящим в граде стольном заинтересовались наверху, но не там. Вышел, откуда не ждали, комитет особливый. За миром иным, пограничным, бдящий. В Шабаше часть старейшин за головы и схватились - да поздно уже, кто свой, а кто и на полставочки в соседский стан бегает - поди ж теперь разберись. А допросы устраивать, вроде, не велено. Кем и кому - отдельный вопрос, но мир официально заключить пришлось. Цель-то официально одна.

► И жили бы себе как раньше без проблем особых, так любопытствовать всякие полезли, никак с Запада с капитализмом эту напасть подхватили. Только же со всем разобрались!..